فصل
قال : والذكر : هو التخلص من الغفلة والنسيان .
nindex.php?page=treesubj&link=19235_24407والفرق بين الغفلة والنسيان : أن الغفلة ترك باختيار الغافل ، والنسيان ترك
[ ص: 406 ] بغير اختياره ، ولهذا قال تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205ولا تكن من الغافلين ولم يقل : ولا تكن من الناسين ، فإن النسيان لا يدخل تحت التكليف فلا ينهى عنه .
فَصْلٌ
قَالَ : وَالذِّكْرُ : هُوَ التَّخَلُّصُ مِنَ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ .
nindex.php?page=treesubj&link=19235_24407وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ : أَنَّ الْغَفْلَةَ تَرْكٌ بِاخْتِيَارِ الْغَافِلِ ، وَالنِّسْيَانَ تَرْكٌ
[ ص: 406 ] بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَلَمْ يَقُلْ : وَلَا تَكُنْ مِنَ النَّاسِينَ ، فَإِنَّ النِّسْيَانَ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ التَّكْلِيفِ فَلَا يَنْهَى عَنْهُ .