[ ص: 272 ] كتاب المحاربين

2256 - مسألة : قال الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33إنما nindex.php?page=treesubj&link=9797_9794جزاء الذين يحاربون الله ورسوله   } الآية قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : فاختلف الناس ، من هو المحارب الذي يلزمه هذا الحكم ؟ فقالت طائفة : المحارب المذكور في هذه الآية : هم المشركون . روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وغيره - كما نا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود نا أحمد بن دحيم نا nindex.php?page=showalam&ids=12369إبراهيم بن حماد نا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق نا nindex.php?page=showalam&ids=15302محمد بن أبي بكر - هو المقدمي - نا يحيى ، nindex.php?page=showalam&ids=22وخالد - هما القطان - وأبو الحارث ، كلاهما عن أشعث عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري في قول الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله } الآية ، قال : نزلت في أهل الشرك . وبه - إلى nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن جويبر عن الضحاك قال : كان قوم بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم ميثاق فنقضوا العهد ، وقطعوا السبيل ، وأفسدوا في الأرض ، فخير الله تعالى نبيه - عليه السلام - فيهم إن شاء أن يقتل ، وإن شاء أن يصلب ، وإن شاء قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف .

وبه - إلى nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل نا محمد بن أبي بكر نا أشعث نا سفيان أنه بلغه عن الضحاك بن مزاحم في هذه الآية قال : نزلت في أهل الكتاب . وبه - إلى nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل نا nindex.php?page=showalam&ids=16996محمد بن عبيد وإبراهيم الهروي ، قال محمد : نا nindex.php?page=showalam&ids=16929محمد بن ثور ، وقال إبراهيم : نا سفيان ، ثم اتفق nindex.php?page=showalam&ids=16929محمد بن ثور ، وسفيان ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، وعطاء الخراساني ، قالا جميعا في قول الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=34إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم } هذه الآية لأهل الشرك ، فمن nindex.php?page=treesubj&link=9874أصاب من [ ص: 273 ] المشركين شيئا من المسلمين - وهو لهم حرب - فأخذ مالا ، وأصاب دما ، ثم تاب من قبل أن يقدر عليه  أهدر عنه ما مضى نا حمام القاضي نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابن مفرج نا أبو علي الحسن بن سعد نا أبو يعقوب الدبري نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=16395وعبد الكريم : المحاربة شرك - قال nindex.php?page=showalam&ids=16484ابن جريج : وأقول أنا : لا أعلم أحدا يحارب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أشرك . وقالت طائفة : هو المرتد كما نا أبو سعيد الجعفري نا محمد بن علي الإدفوي نا nindex.php?page=showalam&ids=12940أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحوي عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام عن أبي الأزهر نا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج نا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه قال : إذا خرج المسلم فشهر سلاحه ، ثم تلصص ، ثم جاء تائبا أقيم عليه الحد - ولو ترك لبطلت العقوبات ، إلا أن يلحق ببلاد الشرك ثم يأتي تائبا : فتقبل منه . وقالت طائفة : اللص ليس مسلما - كما نا عبد الله بن ربيع نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابن مفرج نا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ نا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح نا سحنون نا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة عن عبد الله بن أبي جعفر قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17191نافعا مولى ابن عمر - عن لص مسلم ، أو كافر أتى مسلما وأراد أن يأخذ ماله ، ويهريق دمه ؟ قال : لو كنت أنا امتنعت - هذا الذي يستغيلني ليهريق دمي ، ويأخذ مالي ، ليس بمسلم . وقالت طائفة : كل لص فهو محارب : كما نا حمام نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابن مفرج نا nindex.php?page=showalam&ids=14112الحسن بن سعد نا الدبري نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم - أو غيره - عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، قالا جميعا : من خرب فهو محارب قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : المحارب اللص : نا حمام نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابن مفرج نا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي نا الدبري نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر عن الشعبي قال : اللص محارب لله ولرسوله فاقتله ، فما أصابك فيه من شيء من دمه فعلي . وقالت طائفة : لا يكون المحارب إلا من أخاف السبيل : كما نا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود نا أحمد بن دحيم نا nindex.php?page=showalam&ids=12369إبراهيم بن حماد نا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16650عمار الدهني قال : جاء [ ص: 274 ] مسعر بن فدكي - وهو متنكر - حتى دخل على nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ، فما ترك آية من كتاب الله فيها تشديد إلا سأله عنها ، وهو يقول ، له توبة ، قال : وإن كان مسعر بن فدكي قال : وإن كان مسعر بن فدكي ، قال : فقلت له : فأنا مسعر بن فدكي فأمني ؟ قال : أنت آمن ، قال : وكان يقطع الطريق ، ويستحل الفروج .

وبه - إلى nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق نا محمد بن أبي بكر نا عمر بن علي عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن الشعبي عن سعيد بن قيس الهمداني أن حارثة بن بدر التميمي - كان عدوا nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي وكان يهجوه - فأتى الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين ، nindex.php?page=showalam&ids=166وعبد الله بن جعفر - رضي الله عنهم - ليأخذوا له أمانا ، فأبى nindex.php?page=showalam&ids=8علي أن يؤمنه ، قال سعيد : فانطلقت إلى علي فقلت : ما { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا } قال { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف } الآية قلت : إلا ماذا ؟ قال { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=34إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم } قلت : فإن حارثة بن بدر قد تاب من قبل أن نقدر عليه ، قال : هو آمن ، قال : فانطلقت بحارثة إلى nindex.php?page=showalam&ids=8علي فآمنه .

[ ص: 272 ] كِتَابُ الْمُحَارِبِينَ

2256 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33إنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=9797_9794جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ   } الْآيَةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : فَاخْتَلَفَ النَّاسُ ، مَنْ هُوَ الْمُحَارِبُ الَّذِي يَلْزَمُهُ هَذَا الْحُكْمُ ؟ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْمُحَارِبُ الْمَذْكُورُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : هُمْ الْمُشْرِكُونَ . رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ - كَمَا نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ نا أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=12369إبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ نا nindex.php?page=showalam&ids=15302مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ - نا يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=22وَخَالِدٌ - هُمَا الْقَطَّانُ - وَأَبُو الْحَارِثِ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَشْعَثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الْآيَةَ ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ . وَبِهِ - إلَى nindex.php?page=showalam&ids=12425إسْمَاعِيلَ نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ نا nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنْ الضَّحَّاكِ قَالَ : كَانَ قَوْمٌ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيثَاقٌ فَنَقَضُوا الْعَهْدَ ، وَقَطَعُوا السَّبِيلَ ، وَأَفْسَدُوا فِي الْأَرْضِ ، فَخَيَّرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِيهِمْ إنْ شَاءَ أَنْ يَقْتُلَ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَصْلُبَ ، وَإِنْ شَاءَ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ .

وَبِهِ - إلَى nindex.php?page=showalam&ids=12425إسْمَاعِيلَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نا أَشْعَثُ نا سُفْيَانُ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ . وَبِهِ - إلَى nindex.php?page=showalam&ids=12425إسْمَاعِيلَ نا nindex.php?page=showalam&ids=16996مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَإِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ مُحَمَّدُ : نا nindex.php?page=showalam&ids=16929مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، وَقَالَ إبْرَاهِيمُ : نا سُفْيَانُ ، ثُمَّ اتَّفَقَ nindex.php?page=showalam&ids=16929مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، وَسُفْيَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَا جَمِيعًا فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=34إلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ } هَذِهِ الْآيَةَ لِأَهْلِ الشِّرْكِ ، فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=9874أَصَابَ مِنْ [ ص: 273 ] الْمُشْرِكِينَ شَيْئًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ - وَهُوَ لَهُمْ حَرْبٌ - فَأَخَذَ مَالًا ، وَأَصَابَ دَمًا ، ثُمَّ تَابَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ  أُهْدِرَ عَنْهُ مَا مَضَى نا حُمَامٌ الْقَاضِي نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابْنُ مُفَرِّجٍ نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ نا أَبُو يَعْقُوبِ الدَّبَرِيُّ نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16395وَعَبْدُ الْكَرِيمِ : الْمُحَارَبَةُ شِرْكٌ - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16484ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَقُولُ أَنَا : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يُحَارِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا أَشْرَكَ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : هُوَ الْمُرْتَدُّ كَمَا نا أَبُو سَعِيدٍ الْجَعْفَرِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ الإدفوي نا nindex.php?page=showalam&ids=12940أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِيلَ النَّحْوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ نا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إذَا خَرَجَ الْمُسْلِمُ فَشَهَرَ سِلَاحَهُ ، ثُمَّ تَلَصَّصَ ، ثُمَّ جَاءَ تَائِبًا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ - وَلَوْ تُرِكَ لَبَطَلَتْ الْعُقُوبَاتُ ، إلَّا أَنْ يَلْحَقَ بِبِلَادِ الشِّرْكِ ثُمَّ يَأْتِيَ تَائِبًا : فَتُقْبَلُ مِنْهُ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : اللِّصُّ لَيْسَ مُسْلِمًا - كَمَا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابْنُ مُفَرِّجٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابْنُ وَضَّاحٍ نا سَحْنُونٌ نا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ - عَنْ لِصٍّ مُسْلِمٍ ، أَوْ كَافِرٍ أَتَى مُسْلِمًا وَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مَالَهُ ، وَيُهْرِيقَ دَمَهُ ؟ قَالَ : لَوْ كُنْت أَنَا امْتَنَعْت - هَذَا الَّذِي يَسْتَغِيلُنِي لِيُهْرِيقَ دَمِي ، وَيَأْخُذَ مَالِي ، لَيْسَ بِمُسْلِمٍ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : كُلُّ لِصٍّ فَهُوَ مُحَارِبٌ : كَمَا نا حُمَامٌ نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابْنُ مُفَرِّجٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=14112الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ نا الدَّبَرِيُّ نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16395عَبْدِ الْكَرِيمِ - أَوْ غَيْرِهِ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَا جَمِيعًا : مَنْ خَرَّبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : الْمُحَارِبُ اللِّصُّ : نا حُمَامٌ نا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابْنُ مُفَرِّجٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا الدَّبَرِيُّ نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ : اللِّصُّ مُحَارِبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ فَاقْتُلْهُ ، فَمَا أَصَابَك فِيهِ مِنْ شَيْءٍ مِنْ دَمِهِ فَعَلَيَّ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا يَكُونُ الْمُحَارِبُ إلَّا مَنْ أَخَافَ السَّبِيلَ : كَمَا نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ نا أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=12369إبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16650عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ : جَاءَ [ ص: 274 ] مِسْعَرُ بْنُ فَدْكِيٍّ - وَهُوَ مُتَنَكِّرٌ - حَتَّى دَخَلَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَمَا تَرَكَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فِيهَا تَشْدِيدٌ إلَّا سَأَلَهُ عَنْهَا ، وَهُوَ يَقُولُ ، لَهُ تَوْبَةٌ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ مِسْعَرَ بْنَ فَدْكِيٍّ قَالَ : وَإِنْ كَانَ مِسْعَرَ بْنَ فَدْكِيٍّ ، قَالَ : فَقُلْت لَهُ : فَأَنَا مِسْعَرُ بْنُ فَدْكِيٍّ فَأَمِّنِّي ؟ قَالَ : أَنْتَ آمِنٌ ، قَالَ : وَكَانَ يَقْطَعُ الطَّرِيقَ ، وَيَسْتَحِلُّ الْفُرُوجَ .

وَبِهِ - إلَى nindex.php?page=showalam&ids=12429إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّ حَارِثَةَ بْنَ بَدْرٍ التَّمِيمِيَّ - كَانَ عَدُوًّا nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيٍّ وَكَانَ يَهْجُوهُ - فَأَتَى الْحَسَنَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17وَالْحُسَيْنَ ، nindex.php?page=showalam&ids=166وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - لِيَأْخُذُوا لَهُ أَمَانًا ، فَأَبَى nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ أَنْ يُؤَمِّنَهُ ، قَالَ سَعِيدٌ : فَانْطَلَقْت إلَى عَلِيٍّ فَقُلْت : مَا { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا } قَالَ { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=33أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ } الْآيَةَ قُلْت : إلَّا مَاذَا ؟ قَالَ { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=34إلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ } قُلْت : فَإِنَّ حَارِثَةَ بْنَ بَدْرٍ قَدْ تَابَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ، قَالَ : هُوَ آمِنٌ ، قَالَ : فَانْطَلَقْت بِحَارِثَةَ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ فَآمَنَهُ .