nindex.php?page=treesubj&link=19860_28328_28723_30649_34091_34274_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7واذكروا نعمة الله عليكم يعني: النعم كلها . وفي هذا حث على الشكر . وفي الميثاق أربعة أقوال .

أحدها: أنه إقرار كل مؤمن بما آمن به . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لما أنزل الله الكتاب ، وبعث الرسول ، فقالوا: آمنا ، ذكرهم ميثاقه الذي أقروا به على أنفسهم ، وأمرهم بالوفاء .

والثاني: أنه الميثاق الذي أخذه من بني آدم حين أخرجهم من ظهره ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد .

والثالث: أنه ما وثق على المؤمنين على لسان نبيه عليه السلام من الأمر بالوفاء بما أقروا به من الإيمان . روى هذا المعنى علي بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والرابع: أنه الميثاق الذي أخذ من الصحابة على السمع والطاعة في بيعة العقبة ، وبيعة الرضوان ، ذكره بعض المفسرين . [ ص: 307 ] قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7واتقوا الله قال nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل: اتقوه في نقض الميثاق nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7إن الله عليم بذات الصدور أي: بما فيها من إيمان وشك .

nindex.php?page=treesubj&link=19860_28328_28723_30649_34091_34274_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهِ إِنَّ اللَّهِ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ يَعْنِي: النِّعَمَ كُلَّهَا . وَفِي هَذَا حَثٌّ عَلَى الشُّكْرِ . وَفِي الْمِيثَاقِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُ إِقْرَارُ كُلِّ مُؤْمِنٍ بِمَا آمَنَ بِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ الْكِتَابَ ، وَبَعَثَ الرَّسُولَ ، فَقَالُوا: آمَنَّا ، ذَكَّرَهُمْ مِيثَاقَهُ الَّذِي أَقَرُّوا بِهِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، وَأَمَرَهُمْ بِالْوَفَاءِ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ الْمِيثَاقُ الَّذِي أَخَذَهُ مِنْ بَنِي آدَمَ حِينَ أَخْرَجَهُمْ مِنْ ظَهْرِهِ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنُ زَيْدٍ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ مَا وَثَّقَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْأَمْرِ بِالْوَفَاءِ بِمَا أَقَرُّوا بِهِ مِنَ الْإِيمَانِ . رَوَى هَذَا الْمَعْنَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ الْمِيثَاقُ الَّذِي أُخِذَ مِنَ الصَّحَابَةِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ ، وَبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ . [ ص: 307 ] قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7وَاتَّقُوا اللَّهَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ: اتَّقُوهُ فِي نَقْضِ الْمِيثَاقِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ أَيْ: بِمَا فِيهَا مِنْ إِيمَانٍ وَشَكٍّ .