قلت : nindex.php?page=treesubj&link=16949هل ينحر أو يذبح ما ينحر في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟  قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا ينحر ما يذبح ولا يذبح ما ينحر .

قلت : قال ابن القاسم : فقلت nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : فالبقر إن نحرت أترى أن تؤكل ؟

قال : نعم وهي خلاف الإبل إذا ذبحت ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : والذبح فيها أحب إلي لأن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة } ، قال : فالذبح أحب إلي ، فإن نحرت أكلت . قال : والبعير إذا ذبح لا يؤكل إذا كان من غير ضرورة لأن سنته النحر ، قلت : وكذلك الغنم إن نحرت لم تؤكل في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم ، إذا كان ذلك من غير ضرورة .

قلت : وكذلك الطير ما نحر منه لم يؤكل في قوله ؟

قال : لم أسأله عن الطير وكذلك هو عندي لا يؤكل .

قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=16949هَلْ يُنْحَرُ أَوْ يُذْبَحُ مَا يُنْحَرُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟  قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يُنْحَرُ مَا يُذْبَحُ وَلَا يُذْبَحُ مَا يُنْحَرُ .

قُلْتُ : قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : فَقُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ : فَالْبَقَرُ إنْ نُحِرَتْ أَتَرَى أَنْ تُؤْكَلَ ؟

قَالَ : نَعَمْ وَهِيَ خِلَافُ الْإِبِلِ إذَا ذُبِحَتْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَالذَّبْحُ فِيهَا أَحَبُّ إلَيَّ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً } ، قَالَ : فَالذَّبْحُ أَحَبُّ إلَيَّ ، فَإِنْ نُحِرَتْ أُكِلَتْ . قَالَ : وَالْبَعِيرُ إذَا ذُبِحَ لَا يُؤْكَلُ إذَا كَانَ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لِأَنَّ سُنَّتَهُ النَّحْرُ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الْغَنَمُ إنْ نُحِرَتْ لَمْ تُؤْكَلْ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، إذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الطَّيْرُ مَا نُحِرَ مِنْهُ لَمْ يُؤْكَلْ فِي قَوْلِهِ ؟

قَالَ : لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ الطَّيْرِ وَكَذَلِكَ هُوَ عِنْدِي لَا يُؤْكَلُ .