الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
تفسير الطبري
تفسير سورة البقرة
القول في تأويل قوله تعالى "لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم "

تفسير الطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

القول في تأويل قوله تعالى : ( لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم ( 114 ) )

قال أبو جعفر : أما قوله عز وجل : ( لهم ) ، فإنه يعني : الذين أخبر عنهم أنهم منعوا مساجد الله أن يذكر فيها اسمه . أما قوله : ( لهم في الدنيا خزي ) ، فإنه يعني ب "الخزي" : العار والشر ، والذلة إما القتل والسباء ، وإما الذلة والصغار بأداء الجزية ، كما : -

1831 - حدثنا الحسن قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة : ( لهم في الدنيا خزي ) ، قال : يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون .

1832 - حدثنا موسى قال : حدثنا عمرو قال : حدثنا أسباط ، عن السدي قوله : ( لهم في الدنيا خزي ) ، أما خزيهم في الدنيا ، فإنهم إذا قام المهدي وفتحت القسطنطينية قتلهم ، فذلك الخزي ، وأما العذاب العظيم ، فإنه عذاب جهنم الذي لا يخفف عن أهله ، ولا يقضى عليهم فيها فيموتوا . وتأويل الآية : لهم في الدنيا الذلة والهوان والقتل والسبي - على منعهم مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعيهم [ ص: 526 ] في خرابها ، ولهم على معصيتهم وكفرهم بربهم وسعيهم في الأرض فسادا عذاب جهنم ، وهو العذاب العظيم .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 114 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( لَهُمْ ) ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : الَّذِينَ أَخْبَرَ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ مَنَعُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ . أَمَّا قَوْلُهُ : ( لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ) ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِ "الْخِزْيِ" : الْعَارَ وَالشَّرَّ ، وَالذِّلَّةِ إِمَّا الْقَتْلُ وَالسِّبَاءُ ، وَإِمَّا الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ بِأَدَاءِ الْجِزْيَةِ ، كَمَا : -

1831 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : ( لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ) ، قَالَ : يُعْطُونَ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ .

1832 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ : ( لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ) ، أَمَّا خِزْيُهُمْ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّهُمْ إِذَا قَامَ الْمَهْدِيُّ وَفُتِحَتِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ قَتَلَهُمْ ، فَذَلِكَ الْخِزْيُ ، وَأَمَّا الْعَذَابُ الْعَظِيمُ ، فَإِنَّهُ عَذَابُ جَهَنَّمَ الَّذِي لَا يُخَفَّفُ عَنْ أَهْلِهِ ، وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فِيهَا فَيَمُوتُوا . وَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : لَهُمْ فِي الدُّنْيَا الذِّلَّةُ وَالْهَوَانُ وَالْقَتْلُ وَالسَّبْيُ - عَلَى مَنْعِهِمْ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعْيِهِمْ [ ص: 526 ] فِي خَرَابِهَا ، وَلَهُمْ عَلَى مَعْصِيَتِهِمْ وَكُفْرِهِمْ بِرَبِّهِمْ وَسَعْيِهِمْ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا عَذَابُ جَهَنَّمَ ، وَهُوَ الْعَذَابُ الْعَظِيمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة

قوله تعالى : ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم فيه سبع مسائل : الأولى : قوله تعالى : قوله تعالى : ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه من رفع بالابتداء ، وأظلم خبره ، والمعنى لا أحد أظلم . وأن في موضع نصب على البدل من مساجد ، ويجوز أن يكون التقدير : كراهية أن يذكر ، ثم حذف . ويجوز أن يكون التقدير : من أن يذكر فيها ، وحرف الخفض يحذف مع أن لطول الكلام . وأراد بالمساجد هنا بيت المقدس ومحاريبه . وقيل الكعبة ، وجمعت لأنها قبلة المساجد أو للتعظيم . وقيل : المراد سائر المساجد ، والواحد مسجد ( بكسر الجيم ) ، ومن العرب من يقول : مسجد ( بفتحها ) . قال الفراء : " كل ما كان على فعل يفعل ، مثل دخل يدخل ، فالمفعل منه بالفتح اسما كان أو مصدرا ، ولا يقع فيه الفرق ، مثل دخل يدخل مدخلا ، وهذا مدخله ، إلا أحرفا من الأسماء ألزموها كسر العين ، من ذلك : المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق [ ص: 74 ] والمجزر والمسكن والمرفق ( من رفق يرفق ) والمنبت والمنسك ( من نسك ينسك ) ، فجعلوا الكسر علامة للاسم ، وربما فتحه بعض العرب في الاسم " . والمسجد ( بالفتح ) : جبهة الرجل حيث يصيبه ندب السجود . والآراب السبعة مساجد ، قاله الجوهري .

الجامع لأحكام القرآن »

سورة البقرة »

قوله تعالى ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

[ عرض الكتاب ]

[ طµ: 264 ] ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ( ظ… طŒ 4 )

ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ظƒط±ظٹظ…ط© ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ظ…ظپط³ط± ط£ط¨ظˆ ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„طط¬ط§ط²ظٹ ط«ظ… ط§ظ„ظƒظˆظپظٹ ط§ظ„ط£ط¹ظˆط± ط§ظ„ط³ط¯ظٹ طŒ ط£طط¯ ظ…ظˆط§ظ„ظٹ ظ‚ط±ظٹط´ .

طط¯ط« ط¹ظ† ط£ظ†ط³ ط¨ظ† ظ…ط§ظ„ظƒ طŒ ظˆط§ط¨ظ† ط¹ط¨ط§ط³ طŒ ظˆط¹ط¨ط¯ ط®ظٹط± ط§ظ„ظ‡ظ…ط¯ط§ظ†ظٹ طŒ ظˆظ…طµط¹ط¨ ط¨ظ† ظ…ط³ط¹ط¯ طŒ ظˆط£ط¨ظٹ طµط§ظ„ط ط¨ط§ط°ط§ظ… طŒ ظˆظ…ط±ط© ط§ظ„ط·ظٹط¨ طŒ ظˆط£ط¨ظٹ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ„ظ…ظٹ ظˆط¹ط¯ط¯ ظƒط«ظٹط± .

طط¯ط« ط¹ظ†ظ‡ ط´ط¹ط¨ط© طŒ ظˆط³ظپظٹط§ظ† ط§ظ„ط«ظˆط±ظٹ طŒ ظˆط²ط§ط¦ط¯ط© طŒ ظˆط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ طŒ ظˆط§ظ„طط³ظ† ط¨ظ† طظٹ ظˆط£ط¨ظˆ ط¹ظˆط§ظ†ط© طŒ ظˆط§ظ„ظ…ط·ظ„ط¨ ط¨ظ† ط²ظٹط§ط¯ طŒ ظˆط£ط³ط¨ط§ط· ط¨ظ† ظ†طµط± طŒ ظˆط£ط¨ظˆ ط¨ظƒط± ط¨ظ† ط¹ظٹط§ط´ ظˆط¢ط®ط±ظˆظ† . [ طµ: 265 ] ظˆظˆط±ط¯ ط¹ظ†ظ‡ ط£ظ†ظ‡ ط±ط£ظ‰ ط£ط¨ط§ ظ‡ط±ظٹط±ط© ظˆط§ظ„طط³ظ† ط¨ظ† ط¹ظ„ظٹ .

ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ†ط³ط§ط¦ظٹ : طµط§ظ„ط ط§ظ„طط¯ظٹط« طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ ظٹطظٹظ‰ ط¨ظ† ط³ط¹ظٹط¯ ط§ظ„ظ‚ط·ط§ظ† : ظ„ط§ ط¨ط£ط³ ط¨ظ‡ طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ ط£طظ…ط¯ ط¨ظ† طظ†ط¨ظ„ : ط«ظ‚ط© طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ ظ…ط±ط© : ظ…ظ‚ط±ط¨ ط§ظ„طط¯ظٹط« .

ظ‚ط§ظ„ ظٹطظٹظ‰ ط¨ظ† ظ…ط¹ظٹظ† : ط¶ط¹ظٹظپ طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ ط£ط¨ظˆ ط²ط±ط¹ط© : ظ„ظٹظ† طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ ط£ط¨ظˆ طط§طھظ… ظٹظƒطھط¨ طط¯ظٹط«ظ‡ طŒ ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ط¨ظ† ط¹ط¯ظٹ : ظ‡ظˆ ط¹ظ†ط¯ظٹ طµط¯ظˆظ‚ طŒ ظˆظ‚ظٹظ„ : ظƒط§ظ† ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ط¹ط¸ظٹظ… ط§ظ„ظ„طظٹط© ط¬ط¯ط§ . ظ‚ط§ظ„ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ† طط¨ظٹط¨ ط§ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط«ط§ط¨طھ : ط³ظ…ط¹طھ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ظٹ طŒ ظˆظ‚ظٹظ„ ظ„ظ‡ : ط¥ظ† ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ظ‚ط¯ ط£ط¹ط·ظٹ طط¸ط§ ظ…ظ† ط¹ظ„ظ… طŒ ظپظ‚ط§ظ„ : ط¥ظ† ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ظ‚ط¯ ط£ط¹ط·ظٹ طط¸ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ‡ظ„ ط¨ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† .

ظ‚ظ„طھ : ظ…ط§ ط£طط¯ ط¥ظ„ط§ ظˆظ…ط§ ط¬ظ‡ظ„ ظ…ظ† ط¹ظ„ظ… ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط£ظƒط«ط± ظ…ظ…ط§ ط¹ظ„ظ… طŒ ظˆظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ„ ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط®ط§ظ„ط¯ : ظƒط§ظ† ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ط£ط¹ظ„ظ… ط¨ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط´ط¹ط¨ظٹ -ط±طظ…ظ‡ظ…ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡- .

ظ‚ط§ظ„ ط³ظ„ظ… ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط´ظٹط® ظ„ط´ط±ظٹظƒ : ظ…ط± ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط§ظ„ظ†ط®ط¹ظٹ ط¨ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ظˆظ‡ظˆ ظٹظپط³ط± ظپظ‚ط§ظ„ : ط¥ظ†ظ‡ ظ„ظٹظپط³ط± طھظپط³ظٹط± ط§ظ„ظ‚ظˆظ… .

ظ‚ط§ظ„ ط®ظ„ظٹظپط© ط¨ظ† ط®ظٹط§ط· : ظ…ط§طھ ط¥ط³ظ…ط§ط¹ظٹظ„ ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ظپظٹ ط³ظ†ط© ط³ط¨ط¹ ظˆط¹ط´ط±ظٹظ† ظˆظ…ط§ط¦ط© طŒ ظ‚ظ„طھ : ط£ظ…ط§ ط§ظ„ط³ط¯ظٹ ط§ظ„طµط؛ظٹط± طŒ ظپظ‡ظˆ ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ† ظ…ط±ظˆط§ظ† ط§ظ„ظƒظˆظپظٹ ط£طط¯ ط§ظ„ظ…طھط±ظˆظƒظٹظ† طŒ ظƒط§ظ† ظپظٹ ط²ظ…ظ† ظˆظƒظٹط¹ .

ط¹ط±ط¶ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ ط³ظٹط± ط£ط¹ظ„ط§ظ… ط§ظ„ظ†ط¨ظ„ط§ط،