2644 - ( 9 ) - حديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14684nindex.php?page=treesubj&link=19298_19293_27142الغناء ينبت النفاق في القلب ، كما ينبت الماء البقل }
أبو داود بدون التشبيه ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود مرفوعا ، وفيه شيخ لم يسم ، ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي أيضا موقوفا . وفي الباب عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رواه
ابن عدي ، وقال
ابن طاهر : أصح الأسانيد في ذلك أنه من قول
إبراهيم
( تنبيه )
قال بعض الصوفية : إنما المراد بالغناء هنا غنى المال : ورده بعض الأئمة أن الرواية إنما في الغناء بالمد ، وأما غنى المال فهو مقصور .
قلت : ويدل عليه حديث
[ ص: 367 ] nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود الموقوف فإن فيه : " والذكر ينبت الإيمان في القلب ، كما ينبت الماء البقل " ألا تراه جعل ذكر الله مقابلا للغناء ، لكونه ذكر الشيطان ، كما قابل الإيمان بالنفاق .
2645 - ( 10 ) - حديث
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود في قوله تعالى: {
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : هو والله الغناء
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة بإسناد صحيح : أن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله سئل عن قوله تعالى: {
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : الغناء ، والذي لا إله غيره ، وأخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم وصححه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي . قوله : وعن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : هو الملاهي . رواه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي بلفظ : هو الغناء وأشباهه .
2646 - ( 11 ) - حديث {
nindex.php?page=hadith&LINKID=76692 nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : دخل علي أبو بكر ، وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، وليستا بمغنيتين ، فقال أبو بكر : أبمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد ، فقال : يا أبا بكر ; لكل قوم عيد وهذا عيدنا }. متفق عليه من طرق
2647 - قوله : روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه كان إذا خلا في بيته ترنم بالبيت والبيتين ذكره
nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد في الكامل في قصة ، وذكره
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المعرفة عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وغيره ، ورواه
المعافى النهرواني في كتاب الجليس والأنيس ،
وابن منده في المعرفة في ترجمة
nindex.php?page=showalam&ids=17080أسلم الحادي في قصة ، وروى
أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب شيئا من ذلك في قصة
2644 - ( 9 ) - حَدِيثُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14684nindex.php?page=treesubj&link=19298_19293_27142الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ ، كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ }
أَبُو دَاوُد بِدُونِ التَّشْبِيهِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا ، وَفِيهِ شَيْخٌ لَمْ يُسَمَّ ، وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا مَوْقُوفًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ
ابْنُ عَدِيٍّ ، وَقَالَ
ابْنُ طَاهِرٍ : أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ
إبْرَاهِيمَ
( تَنْبِيهٌ )
قَالَ بَعْضُ الصُّوفِيَّةِ : إنَّمَا الْمُرَادُ بِالْغِنَاءِ هُنَا غِنَى الْمَالِ : وَرَدَّهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ أَنَّ الرِّوَايَةَ إنَّمَا فِي الْغِنَاءِ بِالْمَدِّ ، وَأَمَّا غِنَى الْمَالِ فَهُوَ مَقْصُورٌ .
قُلْت : وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ
[ ص: 367 ] nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَوْقُوفُ فَإِنَّ فِيهِ : " وَالذِّكْرُ يُنْبِتُ الْإِيمَانَ فِي الْقَلْبِ ، كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ " أَلَا تَرَاهُ جَعَلَ ذِكْرَ اللَّهِ مُقَابِلًا لِلْغِنَاءِ ، لِكَوْنِهِ ذِكْرَ الشَّيْطَانِ ، كَمَا قَابَلَ الْإِيمَانَ بِالنِّفَاقِ .
2645 - ( 10 ) - حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْله تَعَالَى: {
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ }قَالَ : هُوَ وَاَللَّهِ الْغِنَاءُ
nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ قَوْله تَعَالَى: {
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ }قَالَ : الْغِنَاءُ ، وَاَلَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ ، وَأَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ . قَوْلُهُ : وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هُوَ الْمَلَاهِي . رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِ : هُوَ الْغِنَاءُ وَأَشْبَاهُهُ .
2646 - ( 11 ) - حَدِيثُ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=76692 nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ : دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ ، وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جِوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ ، وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَبِمَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ; لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدٌ وَهَذَا عِيدُنَا }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طُرُقٍ
2647 - قَوْلُهُ : رُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ تَرَنَّمَ بِالْبَيْتِ وَالْبَيْتَيْنِ ذَكَرَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ فِي الْكَامِلِ فِي قِصَّةٍ ، وَذَكَرَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَغَيْرِهِ ، وَرَوَاهُ
الْمُعَافَى النَّهْرَوَانِيُّ فِي كِتَابِ الْجَلِيسِ وَالْأَنِيسِ ،
وَابْنُ مَنْدَهْ فِي الْمَعْرِفَةِ فِي تَرْجَمَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=17080أَسْلَمَ الْحَادِي فِي قِصَّةٍ ، وَرَوَى
أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي التَّرْغِيبِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فِي قِصَّةٍ