979 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=3985_3984_3980والأضحية مستحبة للحاج بمكة وللمسافر  كما هي للمقيم ولا فرق ، وكذلك العبد والمرأة لقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وافعلوا الخير } والأضحية فعل خير .

وكل من ذكرنا محتاج إلى فعل الخير مندوب إليه ، ولما ذكرنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في التضحية والتقريب ولم يخص عليه السلام باديا من حاضر ، ولا مسافرا من مقيم ، ولا ذكرا من أنثى ، ولا حرا من عبد ، ولا حاجا من غيره ، فتخصيص شيء من ذلك باطل لا يجوز ، وقد ذكرنا قبل { nindex.php?page=hadith&LINKID=49967أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بالبقر عن نسائه بمكة وهن حواج معه } .

وروينا من طريق النخعي أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر كان يحج فلا يضحي - وهذا مرسل .

ومن طريق الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ليس على المسافر أضحية - . والحارث كذاب .

وعن أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أنهم كانوا لا يضحون في الحج - وليس في شيء من هذا كله منع للحاج ولا للمسافر من التضحية وإنما فيه تركها فقط ، ولا حجة في أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وروينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=9489أبي الجهم نا أحمد بن فرج نا الهروي نا ابن فضيل عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن إبراهيم النخعي سافر معي تميم بن سلمة فلما ذبحنا أضحيته أخذ منها بضعة فقال : آكلها ؟ ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور نا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يحج ولا يضحي وكان أصحابنا يحجون معهم الورق والذهب فلا يضحون ما يمنعهم من ذلك إلا ليتفرغوا لنسكهم .

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور نا nindex.php?page=showalam&ids=17162مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم قال : حججت فهلكت نفقتي فقال أصحابي : ألا نقرضك فتضحي ؟ فقلت : لا - فهذا بيان أنهم لم يمنعوا منها والنهي عن فعل الخير لا يجوز إلا بنص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين أنه ليس خيرا .

979 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=3985_3984_3980وَالْأُضْحِيَّةُ مُسْتَحَبَّةٌ لِلْحَاجِّ بِمَكَّةَ وَلِلْمُسَافِرِ  كَمَا هِيَ لِلْمُقِيمِ وَلَا فَرْقَ ، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وَافْعَلُوا الْخَيْرَ } وَالْأُضْحِيَّةُ فِعْلُ خَيْرٍ .

وَكُلُّ مَنْ ذَكَرْنَا مُحْتَاجٌ إلَى فِعْلِ الْخَيْرِ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ ، وَلِمَا ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّضْحِيَةِ وَالتَّقْرِيبِ وَلَمْ يَخُصَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَادِيًا مِنْ حَاضِرٍ ، وَلَا مُسَافِرًا مِنْ مُقِيمٍ ، وَلَا ذَكَرًا مِنْ أُنْثَى ، وَلَا حُرًّا مِنْ عَبْدٍ ، وَلَا حَاجًّا مِنْ غَيْرِهِ ، فَتَخْصِيصُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ بَاطِلٌ لَا يَجُوزُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا قَبْلُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49967أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِالْبَقَرِ عَنْ نِسَائِهِ بِمَكَّةَ وَهُنَّ حَوَاجُّ مَعَهُ } .

وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ النَّخَعِيِّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ كَانَ يَحُجُّ فَلَا يُضَحِّي - وَهَذَا مُرْسَلٌ .

وَمِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ أُضْحِيَّةٌ - . وَالْحَارِثُ كَذَّابٌ .

وَعَنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُضَحُّونَ فِي الْحَجِّ - وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا كُلِّهِ مَنْعٌ لِلْحَاجِّ وَلَا لِلْمُسَافِرِ مِنْ التَّضْحِيَةِ وَإِنَّمَا فِيهِ تَرْكُهَا فَقَطْ ، وَلَا حُجَّةَ فِي أَحَدٍ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=9489أَبِي الْجَهْمِ نَا أَحْمَدُ بْنُ فَرَجٍ نَا الْهَرَوِيُّ نَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ سَافَرَ مَعِي تَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ فَلَمَّا ذَبَحْنَا أُضْحِيَّتَهُ أَخَذَ مِنْهَا بَضْعَةً فَقَالَ : آكُلُهَا ؟ وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ يَحُجُّ وَلَا يُضَحِّي وَكَانَ أَصْحَابُنَا يَحُجُّونَ مَعَهُمْ الْوَرِقُ وَالذَّهَبُ فَلَا يُضَحُّونَ مَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ إلَّا لِيَتَفَرَّغُوا لِنُسُكِهِمْ .

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=17162مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ قَالَ : حَجَجْت فَهَلَكَتْ نَفَقَتِي فَقَالَ أَصْحَابِي : أَلَا نُقْرِضُك فَتُضَحِّيَ ؟ فَقُلْت : لَا - فَهَذَا بَيَانُ أَنَّهُمْ لَمْ يَمْنَعُوا مِنْهَا وَالنَّهْيُ عَنْ فِعْلِ الْخَيْرِ لَا يَجُوزُ إلَّا بِنَصٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَيِّنُ أَنَّهُ لَيْسَ خَيْرًا .