قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57يا أيها الذين [ ص: 104 ] آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا فيه نهي عن nindex.php?page=treesubj&link=8371الاستنصار بالمشركين  ؛ لأن الأولياء هم الأنصار . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=711187أنه حين أراد الخروج إلى أحد جاء قوم من اليهود وقالوا : نحن نخرج معك ، فقال : إنا لا نستعين بمشرك ، وقد كان كثير من المنافقين يقاتلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المشركين . وقد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13433عبد الباقي بن قانع قال : حدثنا أبو مسلم : حدثنا حجاج : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15741حماد عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : أن ناسا من اليهود غزوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقسم لهم كما قسم للمسلمين . وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا ما حدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ويحيى بن معين قالا : حدثنا يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن الفضل عن عبد الله بن نيار عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قال يحيى : nindex.php?page=hadith&LINKID=674279إن رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال : ارجع ثم اتفقا فقال : إنا لا نستعين بمشرك . وقال أصحابنا : لا بأس بالاستعانة بالمشركين على قتال غيرهم من المشركين إذا كانوا متى ظهروا كان حكم الإسلام هو الظاهر ، فأما إذا كانوا لو ظهروا كان حكم الشرك هو الغالب فلا ينبغي للمسلمين أن يقاتلوا معهم . ومستفيض في أخبار أهل السير ونقلة المغازي : أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يغزو ومعه قوم من اليهود في بعض الأوقات وفي بعضها قوم من المشركين . وأما وجه الحديث الذي قال فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=711187إنا لا نستعين بمشرك فيحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يثق بالرجل وظن أنه عين للمشركين ، فرده وقال : " إنا لا نستعين بمشرك " يعني به من كان في مثل حاله .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57يَا أَيُّهَا الَّذِينَ [ ص: 104 ] آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا فِيهِ نَهْيٌ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=8371الِاسْتِنْصَارِ بِالْمُشْرِكِينَ  ؛ لِأَنَّ الْأَوْلِيَاءَ هُمُ الْأَنْصَارُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=711187أَنَّهُ حِينَ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى أُحُدٍ جَاءَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ وَقَالُوا : نَحْنُ نَخْرُجُ مَعَكَ ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ ، وَقَدْ كَانَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ يُقَاتِلُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ . وَقَدْ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13433عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15741حَمَّادٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ : أَنَّ نَاسًا مِنَ الْيَهُودِ غَزَوْا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَسَمَ لَهُمْ كَمَا قَسَمَ لِلْمُسْلِمِينَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُد قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدِّدٌ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنْ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن نِيَارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَ يَحْيَى : nindex.php?page=hadith&LINKID=674279إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ لَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُقَاتِلَ مَعَهُ فَقَالَ : ارْجِعْ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ : إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ . وَقَالَ أَصْحَابُنَا : لَا بَأْسَ بِالِاسْتِعَانَةِ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى قِتَالِ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِذَا كَانُوا مَتَى ظَهَرُوا كَانَ حُكْمُ الْإِسْلَامِ هُوَ الظَّاهِرُ ، فَأَمَّا إِذَا كَانُوا لَوْ ظَهَرُوا كَانَ حُكْمُ الشِّرْكِ هُوَ الْغَالِبُ فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ . وَمُسْتَفِيضٌ فِي أَخْبَارِ أَهْلِ السِّيَرِ وَنَقَلَةِ الْمَغَازِي : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَغْزُو وَمَعَهُ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ وَفِي بَعْضِهَا قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . وَأَمَّا وَجْهُ الْحَدِيثِ الَّذِي قَالَ فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=711187إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَثِقْ بِالرَّجُلِ وَظَنَّ أَنَّهُ عَيْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ ، فَرَدَّهُ وَقَالَ : " إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ " يَعْنِي بِهِ مَنْ كَانَ فِي مِثْلِ حَالِهِ .