nindex.php?page=treesubj&link=29747_30362nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر .
[6]
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فتول عنهم أي: لا تذهب نفسك عليهم حسرات، وتم القول في قوله: (عنهم)، ثم ابتدأ وعيدهم فقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6يوم يدع الداع هو إسرافيل عليه السلام، ونصب (يوم) بـ: اذكر مقدرة. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش: (الداعي) بإثبات الياء وصلا،
nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب nindex.php?page=showalam&ids=13869والبزي: بإثباتها وصلا ووقفا، والباقون: بحذفها في الحالين.
[ ص: 460 ] nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6إلى شيء نكر فظيع، تنكره النفوس; لأنها لم تعهد مثله. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: (نكر) بإسكان الكاف، والباقون: بضمها.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=29747_30362nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ .
[6]
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ أَيْ: لَا تُذْهِبْ نَفْسَكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ، وَتَمَّ الْقَوْلُ فِي قَوْلِهِ: (عَنْهُمْ)، ثُمَّ ابْتَدَأَ وَعِيدَهُمْ فَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ هُوَ إِسْرَافِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَنُصِبَ (يَوْمَ) بِـ: اذْكُرْ مُقَدَّرَةً. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ: (الدَّاعِي) بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ وَصْلًا،
nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ nindex.php?page=showalam&ids=13869وَالْبَزِّيُّ: بِإِثْبَاتِهَا وَصْلًا وَوَقْفًا، وَالْبَاقُونَ: بِحَذْفِهَا فِي الْحَالَيْنِ.
[ ص: 460 ] nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ فَظِيعٍ، تُنْكِرُهُ النُّفُوسُ; لِأَنَّهَا لَمْ تَعْهَدْ مِثْلَهُ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ: (نُكْرٍ) بِإِسْكَانِ الْكَافِ، وَالْبَاقُونَ: بِضَمِّهَا.
* * *