nindex.php?page=treesubj&link=30525_30532_32016_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا   .

[8] nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وكأين من قرية تقدم تفسير (وكأين) ، واختلاف القراء فيه في [ ص: 90 ] سورة الحج عند تفسير قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=45فكأين من قرية أهلكناها [الحج: 45].

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8عتت أي: عتا أهلها بالتجبر nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8عن أمر ربها nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8ورسله أي: وأمر رسله.

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8فحاسبناها حسابا شديدا أي: لم يغتفر لهم ذلة، بل أخذوا بالدقائق من الذنوب.

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وعذبناها عذابا نكرا عظيما، وهو النار في الآخرة، والتعبير بلفظ الماضي في الحساب والعذاب لتحقيق وقوعهما في المستقبل. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب، nindex.php?page=showalam&ids=11863وابن ذكوان عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (نكرا) بضم الكاف، والباقون: بإسكانها

nindex.php?page=treesubj&link=30525_30532_32016_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا   .

[8] nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ (وَكَأَيِّنْ) ، وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِيهِ فِي [ ص: 90 ] سُورَةِ الْحَجِّ عِنْدَ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=45فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا [الْحَجُّ: 45].

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8عَتَتْ أَيْ: عَتَا أَهْلُهَا بِالتَّجَبُّرِ nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَرُسُلِهِ أَيْ: وَأَمْرِ رُسُلِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا أَيْ: لَمْ يُغْتَفَرْ لَهُمْ ذَلَّةٌ، بَلْ أُخِذُوا بِالدَّقَائِقِ مِنَ الذُّنُوبِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا عَظِيمًا، وَهُوَ النَّارُ فِي الْآخِرَةِ، وَالتَّعْبِيرُ بِلَفْظِ الْمَاضِي فِي الْحِسَابِ وَالْعَذَابِ لِتَحْقِيقِ وُقُوعِهِمَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وَابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: (نُكُرًا) بِضَمِّ الْكَافِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا