nindex.php?page=treesubj&link=34189nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5والرجز فاهجر .
[5]
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5والرجز قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب، وحفص عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: بضم الراء، والباقون: بكسرها، وهما لغتان معناهما واحد، كالذكر والذكر،
[ ص: 203 ] والمراد: الأوثان، وقيل: الضم للصنم، والكسر للنجاسة
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5فاهجر لا تقربها.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=34189nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ .
[5]
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5وَالرُّجْزَ قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ، وَحَفْصٌ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: بِضَمِّ الرَّاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِكَسْرِهَا، وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، كَالذِّكْرِ وَالذُّكْرِ،
[ ص: 203 ] وَالْمُرَادُ: الْأَوْثَانُ، وَقِيلَ: الضَّمُّ لِلصَّنَمِ، وَالْكَسْرُ لِلنَّجَاسَةِ
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5فَاهْجُرْ لَا تَقْرَبْهَا.
* * *