( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102nindex.php?page=treesubj&link=28991_30539يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا   ( 102 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا ( 103 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما ( 104 ) ) .

ثبت في الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=822020أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=28765_30293الصور ،  فقال : " قرن ينفخ فيه " .

وقد جاء في حديث " الصور " من رواية nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : أنه قرن عظيم ، الدارة منه بقدر السماوات والأرض ، ينفخ فيه إسرافيل ، عليه السلام . وجاء في الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=822021 " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن ، وحنى جبهته ، وانتظر أن يؤذن له " فقالوا : يا رسول الله ، كيف نقول؟ قال : " قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا " .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ) قيل : معناه زرق العيون من شدة ما هم فيه من الأهوال .



( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يتخافتون بينهم ) قال ابن عباس : يتسارون بينهم ، أي : يقول بعضهم لبعض : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إن لبثتم إلا عشرا ) [ ص: 316 ] أي : في الدار الدنيا ، لقد كان لبثكم فيها قليلا عشرة أيام أو نحوها .

قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نحن أعلم بما يقولون ) أي : في حال تناجيهم بينهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إذ يقول أمثلهم طريقة ) أي : العاقل الكامل فيهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إن لبثتم إلا يوما ) أي لقصر مدة الدنيا في أنفسهم [ يوم المعاد; لأن الدنيا كلها وإن تكررت أوقاتها وتعاقبت لياليها وأيامها ] وساعاتها كأنها يوم واحد; ولهذا تستقصر مدة الحياة الدنيا يوم القيامة : وكان غرضهم في ذلك [ درء ] قيام الحجة عليهم ، لقصر المدة; ولهذا قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون ) [ الروم : 55 ، 56 ] ، وقال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=37أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ) [ فاطر : 37 ] ، وقال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=112كم لبثتم في الأرض عدد سنين nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=113قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=114قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون ) [ المؤمنون : 112 - 114 ] أي : إنما كان لبثكم فيها قليلا لو كنتم تعلمون لآثرتم الباقي على الفاني ، ولكن تصرفتم فأسأتم التصرف ، قدمتم الحاضر الفاني على الدائم الباقي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102nindex.php?page=treesubj&link=28991_30539يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا   ( 102 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ( 103 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ( 104 ) ) .

ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=822020أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=28765_30293الصُّورِ ،  فَقَالَ : " قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ " .

وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ " الصُّورِ " مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ قَرْنٌ عَظِيمٌ ، الدَّارَةُ مِنْهُ بِقَدْرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يَنْفُخُ فِيهِ إِسْرَافِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=822021 " كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ ، وَانْتَظَرَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ : " قُولُوا : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا " .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ) قِيلَ : مَعْنَاهُ زُرْقُ الْعُيُونِ مِنْ شِدَّةِ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْأَهْوَالِ .



( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَتَسَارُّونَ بَيْنَهُمْ ، أَيْ : يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ) [ ص: 316 ] أَيْ : فِي الدَّارِ الدُّنْيَا ، لَقَدْ كَانَ لُبْثُكُمْ فِيهَا قَلِيلًا عَشَرَةُ أَيْامٍ أَوْ نَحْوُهَا .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ) أَيْ : فِي حَالِ تَنَاجِيهِمْ بَيْنَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً ) أَيِ : الْعَاقِلُ الْكَامِلُ فِيهِمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ) أَيْ لِقِصَرِ مُدَّةِ الدُّنْيَا فِي أَنْفُسِهِمْ [ يَوْمَ الْمَعَادِ; لِأَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا وَإِنْ تَكَرَّرَتْ أَوْقَاتُهَا وَتَعَاقَبَتْ لَيَالِيهَا وَأَيَّامُهَا ] وَسَاعَاتُهَا كَأَنَّهَا يَوْمٌ وَاحِدٌ; وَلِهَذَا تَسْتَقْصِرُ مُدَّةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : وَكَانَ غَرَضُهُمْ فِي ذَلِكَ [ دَرْءَ ] قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ ، لِقِصَرِ الْمُدَّةِ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) [ الرُّومِ : 55 ، 56 ] ، وَقَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=37أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ) [ فَاطِرٍ : 37 ] ، وَقَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=112كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=113قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=114قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) [ الْمُؤْمِنُونَ : 112 - 114 ] أَيْ : إِنَّمَا كَانَ لُبْثُكُمْ فِيهَا قَلِيلًا لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ لَآثَرْتُمُ الْبَاقِيَ عَلَى الْفَانِي ، وَلَكِنْ تَصَرَّفْتُمْ فَأَسَأْتُمُ التَّصَرُّفَ ، قَدَّمْتُمُ الْحَاضِرَ الْفَانِيَ عَلَى الدَّائِمِ الْبَاقِي .